念佛共修

日期：10/19(農 8/28 星期日)
時間：上午8：30~12：00

阿彌陀佛四十八大願中的第十七願「諸佛稱嘆願」

經中說：「我作佛時，十方世界，無量剎中，無數諸佛，若不共稱歎我名，說我功德國土之善者，不取正覺。（十七、諸佛稱歎願）

這一願很殊勝、很重要，是善導大師獨尊真實五願中的其中一願。法藏比丘說：我成佛的時候，十方世界無量的佛剎之中無數的佛，假若沒有共同稱揚讚歎我的名號、我的國土、我的殊勝功德的話，我就不成佛。換句話說，我成佛的時候，十方的佛都稱揚讚歎我的名號、功德、與國土的殊勝。

法藏比丘當時求願要名聞十方，是為什麼呢？就是要普攝十方的一切眾生都往生極樂，究竟成佛。如果沒有這個願，其他的願也形同虛設—因為大家根本沒聽到這個名號，就不知道要求生淨土，那就談不上能早日成佛。

實際上，正因為有這個願，十方諸佛都稱讚，都勸各個國土的眾生都求生極樂世界，所以我們今天才能從釋迦牟尼佛的教化中，知道有阿彌陀佛，有極樂世界，要求生阿彌陀佛的極樂淨土。否則阿羅漢不知他方世界佛的名字，而極樂世界又距我們十萬億佛土，多少萬億個光年，那麼遙遠，我們能夠知道，都不是偶然之事。這都是由於阿彌陀佛的本願有「諸佛稱歎」，所以十方聞名。十方聞名，所以十方的眾生求往生。你看，《阿彌陀經》各方佛都吐廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言，要我們這些眾生，信受如是法門，求生淨土。而釋迦牟尼也一樣，也吐廣長舌相，遍覆娑婆三千大千世界，說誠實言，告訴我們，因此我們才能得知阿彌陀佛的名號，願意求生淨土。因此「淨土法門是千經萬論共指、十方諸佛同讚」，就是這個道理。

而在四十八願中，彌陀化身的善導大師獨尊的五個真實願，就包含此願。這五願就是：

1.「定成正覺願」、
2.「光明無量願」、
3.「壽命無量願」、
4.「十方稱名願」(諸佛稱嘆願)、
5.「十念必生願」。

善導大師說這五願是四十八願的中心，也就是整個佛教的真實核心；而第十八願是真實中的真實，核心當中的核心。凡具信願者念十句彌陀名號，必得往生。

關於第十八願「十念必生願」，我們下次再談。阿彌陀佛！