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網站更新日期:2018.12.9
107年十二月份共修法會 : 念佛共修
 
日期:12 / 16 (日)
時間:早上 8:30 - 中午 12:00
 
 
 
 
念佛人的臨終規劃 --要把福報留到臨終時享用
 

 我們平常修福,不要享福。修福不享福,福報留到什麼時候享?留到臨終最後一口氣的時候享。那個時候清清楚楚、明明白白,即是大福報。這樣的人就能照顧到前後。只要臨終神智清楚,這個人縱然不想往生,也不墮惡道。凡是墮惡道的,都是迷惑顛倒走的。六道里,自己選擇,那有一個清楚的人選擇三惡道,沒有這個道理。選擇三惡道,都是糊裡糊塗撞上去的,都不是明白人。所以中國講,『好死』是五福之一。五福中,這一福報是最真實的,關係著來生的禍福,所以不要把福報在這一生中享盡,否則臨終時可不得了。這樣唸佛也不一定能往生,因為無福即有障礙。

尤其是淨土宗的人,臨終時,按照印光大師的規劃,你今生的福報要留四成,平常只能受用六成。有些人,他福報大,就死命地花福報,這人是愚痴。因為生命的轉變在臨終,臨終時把自己弄得很痛苦,你很難生起正念。所以平時你想買一百塊的東西,最好買六十塊就好,這樣就能留點資糧,到臨終時用。我們必須為臨終的正念創造一個比較好的環境,你不能把福報都享盡了。

我自己(淨界法師)的觀察,老一代的,懺公師父那一代的,他們修十分的福報,我估計只花三分而已,他們留七分。到我們這一代,大概十分花五分,花了一半;到年輕一代就很可怕了。一代不如一代。現在有些年輕人,他是死命地花福報,那臨終就非常不利了。因為壽命雖然在,但是福薄。福報享盡時就很糟糕了,福報享盡,當然是罪業起現行,臨終時肯定插滿管子,罪業的相貌完全現出來了。

所以諸位!你如果有志於拼往生的話,除了臨終的正念以外,請你留點福報臨終時用,這很重要!善終,願我臨終無障礙。因為福報不一定能幫助你往生,但是它會創造一個讓你保持正念的好環境。就像我們平常一樣,如果在一個很安穩的環境,我們容易提起佛號;如果你身體病痛,牙齒又痛,肚子又痛,你佛號就提不起來了。臨終算總帳那是非常殘酷的--「萬般帶不去,只有業隨身」。所以我們一定要為未來考慮,一定要把臨終時的福報規劃下去。

印光大師說,為什麼這個人臨終的時候那麼苦惱?其實是他自己造成的。第一個福報薄,第二個沒有跟人結善緣,沒有幫助別人,所以臨終時沒有人幫他。這個都是有因果的。

印光大師說:淨土宗人,第一個:福報要省省花;第二個:平常有人起顛倒的時候,你多給他開示,有人臨終的時候要助念,你多幫他助念,以後你自然就會有人幫你助念。要不然你說,為什麼他有福報能善終、他有福報有人跟他開導,都是修來的嘛,對不對?

臨終的時候能善終、能有人開導,對我們是何等的重要!但這個東西,是可遇不可求的。你往生的時候,剛好晚上三點鐘,都找不到人,這就是你自己沒有福報。反之,有些人臨終的時候,剛好是禮拜天,大家都在,又是十點多,也都睡飽了,一叫都過來了,他就是有這個福報!

所以淨土行者要去修:第一個:福報留一點到臨終用,要六四用。依印光大師的建議,福報花六成就好,留四成(譬如:看到衣服,你本來想要買一百塊,買六十塊就好);每一件事都保持四成的餘地,然後回向「願我臨終無障礙」,先把它存起來。第二個,有人有問題的時候,你儘量幫助別人,儘量幫人助念。這兩件事都很重要。等你臨終障礙現前時,自然會有人在身邊伸出援手拉你一把。我們平常就都要往這個方向修去。( 佐參淨界法師所述 )

 
 
 
 
佛經的故事 -- 金色貓 ( 因果故事 : 現在有福,是因為過去植福;未來有福,就要現在植福)
 
 
 

 金色貓的故事

有一個小國王,他的國家不甚富有。當時國家發生了大水災,國王心想:「老百姓這麼苦,我又沒什麼錢,怎麼幫助他們呢?」

有一天,國王看到一隻有金色毛的貓跑出來,他心想:「這隻貓的毛好亮」。結果就去找,不見了,跑到一個牆角居然不見了。

「奇怪奇怪,這個貓鑽到哪堨h?」於是國王命令部下把牆角挖開。

結果一挖,看到一層黃金;再挖,又一層黃金;再挖,又一層黃金,總共有三層的黃金。

黃金有多少,你知道嗎?一直挖,五公里都是黃金。

國王心想:「這個錢是誰埋的?五公里的三層黃金,我這下發財了,我可以幫助老百姓了!」

有一天,這位年輕的國王碰到佛陀,他就問佛陀:「世尊,我們國家內到底是誰,怎麼這麼有錢?五公里三層的黃金,在我最需要的時候,能夠用來幫助老百姓,這些黃金到底是誰的?」

釋迦牟尼佛就跟年輕的國王說:「國王,你忘記了,這是你自己的錢你都不知道。」

小國王說:「世尊,不可能的。我從出生到現在,沒看過這麼多黃金,怎麼可能是我的呢?」

佛陀就講了:「人都會忘記前世的,我說一個故事給你聽。」

佛陀說:過去有一個在山上砍柴的人,很窮。他每天要爬很高的山去砍柴,砍了柴以後,把全部的柴賣出去最多三毛錢,來維持生活;萬一碰到下雨就沒有收入了。他就這樣三毛錢過一天,自己努力砍柴生活下去。

有一天他砍完柴,賣完了好累,想要回家睡午覺了。結果看到路邊有一個出家人,把缽放在石頭上,在那邊托缽:「這個是大黃金寶盆,誰能夠供養三寶,捨一得萬,能夠永遠離開貧窮。」

這個貧窮人一聽,心想:「對,我這輩子這麼窮,一天只賺三毛錢,而且這三毛錢僅夠維持三餐,這個師父說捨一得萬,將來可以富貴,真感謝師父跟我講,希望我離開貧窮。」

於是他就跪下來,跟師父磕頭,磕完頭以後,就把三毛錢很恭敬地放在師父的缽堶情C當他把這三毛錢放下去的時候,他的心情好得不得了,從來沒有這麼好的心情:「原來布施可以得到快樂」。

然後那個年輕的法師就給他祝願:「願你生生世世富貴。」

「謝謝師父,願我生生世世又富又貴。」

他心情很好,很快樂,就邊唱邊跳著回家。從布施的地方,回到他住的那個小小的房子,剛好五公里。

佛陀講到這個地方,就跟這一位年輕的國王說:「你就是那個砍柴的人,你知道你今天為什麼做國王嗎?因為你很恭敬地跪下來,感恩那位師父,拜了三拜,感得了尊貴的果報,以致今生做了國王。」

「而且因為你布施了你所有的財產三毛錢,而且你很高興地,唱歌跳舞地,很高興地跑了五公里回家,所以如今五公里都是三層的黃金。這是你過去世積的因,現在得了這個果報了。」

「而且這五公里的三層黃金,你又做了大布施了,幫助貧窮的老百姓,你將來會更大富大貴!」

這個年輕的國王一聽到以後,馬上跪下來:「世尊,頂禮世尊,感謝您告訴我--這偉大的道理。」

後來這個國王,因為又磕那幾個頭,死了以後又生天,生更高的天,得更殊勝更尊貴的果報。

所以各位,佛經的因果故事,就是告訴我們要「深信因果;善有善報,惡有惡報」,而且「諸惡莫作,眾善奉行。」

千萬記住,不要去做一點點壞事。譬如不要亂丟紙屑在地上,如果你亂丟紙屑在地上,你生生世世住在髒亂之處。又譬如你亂排放廢水:「反正方便我做生意,給它排出去就是了,管他會不會髒臭、河裡的魚會不會死掉、會不會影響生態,反正我能賺錢就好。」那你生生世世會做貧窮鬼,以後來投胎的時候,就投胎在最貧窮最髒亂的地方--因為這都是自作自受--自己造的因,自己得的果報。因此大家要謹慎因果才是。

 
 
 
 

敬請常念阿彌陀佛聖號,祈求:
天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所。
法界一切有情,所有六道四生,宿世冤親,現世業債,咸憑法力,悉得解脫。
現在者,增福延壽,發菩提心,常隨佛學,勤修精進,利濟群生。
已故者,往生淨土,早出苦輪,速登覺岸。

 
 
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