秋季報恩水懺法會

日期：9/26(五)~9/28(日)
時間：上午8：30~下午4：30

《地藏經》複習五

問；「功過無法相抵。種什麼因，得什麼果。」可是凡夫都是趨吉避凶，那麼在惡業成熟前，我們可以做什麼來減低受報的苦果嗎？

答：可以從三方面來回答。

1. 虔誠懺悔業障，可以「重報輕受」。
2. 「福可以遮障」，令淨業先成熟。
3. 「歡喜受報」。

1. 虔誠懺悔業障

覺林菩薩偈：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」也就是各種善惡業都是自己的心所造作的，如果要懺悔惡業，就要真心誠意的從心上來懺，也就是「罪從心起將心懺」。因為罪業不是別人給的，也不是上帝譴責你的，而是我們一念顛倒心生起的，才造了殺盜淫妄等惡業。這個罪業造了之後，藏在我們的第八識，等到因緣成熟的時候，就會現前。

因為這個罪業既然是自己生起的，別人不能幫我們消除，所以我們就要假借觀照，產生懺悔的心態，再藉由拜懺的方法，把心中的罪業懺除，這就是「罪從心起將心懺」的一種懺悔法。

蕅益大師在《靈峰宗論》有講到一個公案。他說在明朝的時候，有一間寺院叫高明寺，這間寺院有一位沙彌叫岳弘。這位沙彌被調到庫房掌管整個寺院所有的飲食、資具。因為出家不久，戒定慧的功力比較薄弱，遇到飲食的誘惑，經常忍不住就去偷吃常住的食物。偷取了一年，到了農歷年除夕的時候，他就生了一場重病，在睡夢當中，他夢到了佛教的護法伽藍菩薩現前。伽藍菩薩訶責他：「你一次又一次的偷取常住物，以後會墮到三惡道去！」訶責他之後，就杖打這位沙彌，並割掉他的舌頭。

這位沙彌從夢中驚醒之後，感到身體非常的疼痛，而且嘴巴也不能講話了。當然，他是佛弟子，有觀照力，知道是怎麼一回事，雖然一時的糊塗，他的正見並沒有失掉。所以自我反省後，覺得自己造了重罪，就盡賣衣單求眾懺悔，開始修懺。過後，他整個身體的病痛才漸漸消失，嘴巴也恢復講話，這就是一個罪滅之相。

再舉民國初年大善人王鳳儀「講病」的例子來說，大家也很容易明白。

王鳳儀是位奇人，也是位大善人，早年跟未出家前的倓虛大師等人一起研究佛法。人很精進虔誠地探究宇宙人生的道理，最後給他悟出了「違背性德的心病，會產生身體之病」的道理。後來他用「講病」的方式，勸導大家認識因果，懺悔過失，從而讓很多人的病好起來。

王鳳儀講了自己的例子。他說：我四弟在過年時賭博，欠了許多債，我雖替他還了債，心裏却恨起世人來了。因為人們千辛萬苦的一年忙到頭，好不容易盼到秋天，把糧食收到家裏，又因為還債，弄得沒法過年。所以每逢過年人們要賭博，就把人都玩壞啦！因此我就一邊做工一邊生氣，肚子上長了瘡癆。

他又說：自從我二十四歲那年害病，十幾年也沒治好。三十五歲那年正月裏，聽楊柏善人領人宣講善書 ─ 講「三娘教子」的故事，我才知道「賢人爭不是，愚人才爭理」，於是就自己審問我己:「怪不得我生瘡癆，我專找人毛病，那怎算對?我見人不對就生氣，那怎算對?」

聽完善書往囘家，還一邊走一邊審問，一直嘈嚷了十里路。到家夜裏自己還審問自己，問來問去自己也笑了。第二天早晨覺得肚皮上的瘡癆有些癢，一看，長了十二年的瘡癆已經結了疤，一夜的工夫竟完全好了！由這我才知道自己若能把過失真正懺悔了，就能好病。

王鳳儀得了一個結論：心裏想別人不對，是心病；性裏常發脾氣，是性病(本性生病了)。心病必引起性病，性病必引起身病。能反過來病就好了。後來因為用這樣的因果關係與懺悔過失來「講病」，治好了不少人。以下舉一例。

有一天他去給王恕忱講病。他說：我到了王家，見病人躺在床上，肚子脹得高高地，原來得的是轉食重病。我問了病人家裏幾口人?都是些什麼人?

談話之中，我告訴王恕忱：「你的病是由氣上得的，因為你的性子耿直、寧折不彎，好抗上，和你爹不合性，每逢你們爺倆個說話，不出三句話準生氣。你想好病很容易，若肯自己悔過，就能把病吐出來，你若不信可不能得救。」

王恕忱聽我把他性情說得一點也不錯，所以很佩服我。我連去了三天，給他講倫常道。第三天他對我說，在聽我講話時，肚裏的病在動。我說旣這樣，我告訴你一個方法。晚飯後，你把全家人集到一個屋裏，專講你以前不盡孝道所犯的過錯 ：如何觸犯老人?如何不守本分、任性生氣，說得越詳細越好。翻出良心來，就能把病吐出來。

王恕忱聽我的話，在晚上叫家人把他扶到祖先堂，聚齊全家人，請他父親坐在祖先龕旁邊，跪下道過說:「我是不孝之子，屢次忤逆父親。」接著述說已往和他爹發生口角的不對處，說了半點多鍾。他父親說:「你還算是有良心，知道認過。你想不起來我替你說，你聽著！」便說起他已往的種種不對。他一一叩頭認罪，天良發現，痛哭流涕。開始嘔吐。最初是痰沬，接著像稠粥，還有硬塊，最後是綠水，吐了近兩面盆，大肚子立卽消了，除了有些力弱，病完全好了。

從王鳳儀「講病」的例子我們可以知道，「罪從心起將心懺」，只要翻出良心，真誠地懺悔，很多惡的苦果是可以消除的。

未完待續。阿彌陀佛！