我們努力的目標：

為眾生點亮解脫的明燈，
用慈悲播下智慧的種子，
讓輪迴的苦海，
終於有了前進的方向。

念佛共修

日期：國曆7/5 (農曆5/21，星期日)
時間：上午8：30~12：00

蓮宗寶鑑 優曇法師 (一)

凡修淨土之人。灼然是要敵他生死。不是說了便休。當念無常迅速。時不待人。須是把做一件事始得。若也半進半退。似信似疑。到了濟得甚麼邊事。如何出離輪迴。若是信得及。便從今日去。發大勇猛。發大精進。莫問會與不會。見性不見性。但只執持一句南無阿彌陀佛。如靠著一座須彌山相似。搖撼不動。專其心。壹其意。或參念觀念憶念十念。或默念專念繫念禮念。念茲在茲。常憶常念。朝也念。暮也念。坐也念。行也念。心念不空過。念佛不離心。日日時時不要放捨。綿綿密密如雞抱卵。常教暖氣相接。即是淨念相繼。更加智照。則知淨土即是自心。此乃上智人修進工夫。如此抱得定。做得主。靠得穩。縱遇苦樂逆順境界現前。只是念阿彌陀佛。無一念變異心。無一念退惰心。無一念雜想心。直至盡生。永無別念。決定要生西方極樂世界。果能如是用功。則歷劫無明。生死業障。自然消殞。塵勞習漏。自然淨盡無餘。親見彌陀。不離本念。功成行滿。願力相資。臨命終時。定生上品。

白話解釋：

凡是修淨土的人，就是很清楚明白地在了生死這一事上，要有個決斷，不是說說就算了。應當常念「無常」迅速，時間不會等待我們，所以要下定決心把這件事情做好來。如果半進半退的，好像相信(阿彌陀佛能夠攝受我們往生淨土)又好像有懷疑，那麼大限到來，能幫得了什麼事?

如果非常相信(阿彌陀佛能夠攝受我們往生淨土)，那麼就從今天開始，發大勇猛心、大精進心，不要問會不會，有沒有明心見性，只要執持這一句「南無阿彌陀佛」聖號，好像緊緊靠著須彌山一樣，什麼事都撼動不了；專注心念與意志，或是參究的念，或是觀想的念，或是憶想的念，或是十念，或是默念、專念、繫念、禮佛的念，都要把念頭放在這句佛號上，常常憶起、常常念。早上也念，晚上也念；坐著也念，走路也念；讓心念不要空過，讓這句佛號不離開心念。若是日日時時都沒有放捨，綿綿密密的念去，好像母雞孵卵一樣，暖氣相續，這就是「淨念相繼」了。

若能更進一步的以智慧觀照，知道淨土的依正莊嚴都是自心所顯現的，那麼這就是上智之人的進修功夫。

如果能把這句佛號抱得定，讓這句佛號做得了主，把這句佛號靠得穩，那麼縱然遇到苦樂順逆等境界現前，只是念這句「阿彌陀佛」，沒有一念要改變的心，沒有一念要退惰的心，沒有一念雜想的心，直到今生結束，永遠沒有別的念頭，決定要往生西方極樂世界。如果能這樣的用功，則歷劫以來的無明煩惱、生死業障，自然消落不見；塵勞習氣，自然消除無餘；能夠不離本念的親見阿彌陀佛。屆時功德圓滿，自己與彌陀的願力感應道交，臨命終時，決定上品生。

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這段優曇法師的開示，是我們淨業之人非常重要的指南。他指出了所謂的「淨念相繼」就是如雞抱卵，不讓念佛的暖氣消失，時時刻刻憶念。不管我們資質如何，有沒有明心見性，就是這樣穩穩地、老老實實地念去，決定今生要出離娑婆、往生淨土；直到壽命盡時，都沒有一念反悔退惰的心。那麼無量劫來的塵垢無明與生死業障，都會在佛力與自力的感應道交下，自然而然的脫落，親見阿彌陀佛。臨命終時，決定上品得生。我們要有信心，阿彌陀佛！

蓮宗寶鑑 優曇法師 (二)

真信修行之士。端的是要生西方極樂世界。專意一念。持一句阿彌陀佛。只此一念。是我本師。只此一念。即是化佛。只此一念。是破地獄之猛將。只此一念。是斬羣邪之寶劍。只此一念。是開黑暗之明燈。只此一念。是度苦海之大船。只此一念。是脫生死之良方。只此一念。是出三界之徑路。只此一念。是本性彌陀。只此一念。達惟心淨土。但只要記得這一句阿彌陀佛在念。莫教失落。念念常現前。念念不離心。無事也如是念。有事也如是念。安樂也如是念。病苦也如是念。生也如是念。死也如是念。如是一念分明不昧。又何必問人覓歸程乎。

白話解釋：

真正有信願要修行的人，態度就是堅決要求生西方極樂世界，專心一念，持「阿彌陀佛」聖號。抱持以下心態：

1. 這句「阿彌陀佛」，就是我的根本老師。
2. 這句「阿彌陀佛」，就是阿彌陀佛的化身。
3. 這句「阿彌陀佛」，就是衝破地獄的猛將。
4. 這句「阿彌陀佛」，就是斬斷群魔的寶劍。
5. 這句「阿彌陀佛」，就是照亮黑暗的明燈。
6. 這句「阿彌陀佛」，就是度脫苦海的大船。
7. 這句「阿彌陀佛」，就是了生脫死的良藥。
8. 這句「阿彌陀佛」，就是出離三界輪回最快速的方法。
9. 這句「阿彌陀佛」，就是自性的彌陀。
10. 這句「阿彌陀佛」，就能達到唯心的淨土。

只要記得這句「阿彌陀佛」，要一直念在心頭，不要忘卻了。念念都憶起這句佛號，念念都不離這念心。沒事也這麼念，有事也這麼念；安樂時也這麼念，病苦時也這麼念。在生時也這麼念，臨終時也這麼念。果能如是念念分明而不昏闇，又何必問人說自己能夠往生到哪裡去呢？

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這就是優曇大師教給我們如何念佛的態度。

只要我們心心念念都要求往西方，就像一棵大樹生長一樣，我們要用這句佛號來把枝幹牽往西方長。常常牽引並加以固定，不管颳風下雨，晴天雨天，就是要讓這棵樹往西方長。那麼，還需要問人說：「這棵樹如果倒下了，會往哪邊倒呢？」當然一定是往西方倒啊！阿彌陀佛！