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卷一 念佛引證 |
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持名法門，普攝上中下根，高超律教禪宗，圓頓漸一切法，無不從此法界流，大小權實一切行，無不還歸此法界，故九界咸歸，十方共讚，千經併闡，萬論均宣。凡與經意相違者，即是謗法，不得往生。後學機遲，卒難尋究，茲節引經論有關持名方法精華簡要之義，以便隨時印證，而免修自誤也。(more…) |
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卷二 念佛指南 |
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大集經云：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」靈峰云：「一切念佛法門中，求其至簡易，至穩當者，莫若信願專持名號，不勞觀想，不必參究。」而近來持名者多，往生者少，皆由信願不切，雜修不專，或求人天福報，依舊輪迴也。茲節錄諸祖法語，不取參究觀想玄談，惟取持名法要，以便時時省覽，策勵精進，較參叩知識，更加親切。(more…) |
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卷三 念佛示範 |
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自東晉慧遠大師倡修淨土，歷代僧、尼、居士及農、工、商賈、罪惡、疾苦者之往生事跡，何止萬億，典籍所載，乃億萬中略見一二而已。言教不如身教，茲節其行持事略便於效法者，以為軌範，願覽諸先德之遺蹟，而見賢思齊，奮然興起也。 (more…) |
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卷四 念佛須知 |
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持名念佛，固甚簡易，而早晚功課及剋期精進，飭終助念等，亦須如法行持，以求必成。茲節錄其必須知行者，以為規範，而便修習。 |
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一、 早晚功課 |
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出家五眾，有「靈巖山寺專修淨土道場念誦儀規」可資遵行，惟在家二眾，閒忙不同，環境各異，茲節錄古德所定課程數則，由簡而繁，各隨所便，量力行持。 (more…) |
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二、剋期精進 |
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得坐與否，全由信願之有無，品位高下，全由持名之深淺，佛示一至七日持名，一心不亂，乃剋期取證也。末法眾生，修諸功德，信願不堅，廢弛恒易，尤應剋期，方發勝心，以成勝行。茲節錄古德精進法要及佛七規式，以便遵循，而期現證。 (more…) |
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三、飭終助念 |
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凡人臨命時，四大分張，眾苦畢集，非三昧久證，不易得力。況眷屬諳利害，每以世情破壞正念，功敗垂成，惜哉痛哉！若當此時，得人開導助念，雖平生未曾念佛者，亦易生信，耳聞佛名，心緣佛境，一心正念，即可感佛接引，往生西方。此最緊要關頭，必須特別注意！茲節錄古德飭終法要及助念儀式，普勸遵循，期皆往生。 (more…) |
